【书香★网文】修仙的路上别忘了修心

一口气读完《太白金星有点烦》，为马伯庸的才华所折服。在后记里，他表明这不过是大部头书稿之间的游戏之作，但这部初衷只是写着玩的作品，却将基层吏治展现的淋漓尽致。本书以西游记为背景，讲述太白金星李长庚接到天庭任务，为了保证玄奘取得真经，立地成佛，策划九九八十一难的故事。

玉帝的先天太极。灵山一封文书，说有东土大德一位，前往西天取经，请天庭帮忙照拂，玉帝画一个先天太极，未置一词，直接转给了启明殿。只见那太极图上，阴阳二鱼循环往复，忽上忽下，难以判断玉帝意思。为何玉帝批了个如此暧昧的先天太极？李长庚后面悟出来了，你事做成了，那是陛下指点英明；反过来你事做砸了，也可以说陛下早有训诫。无论如何，都是玉帝洞见在先，这就是领导者的模棱两可。领导模棱两可，手下的员工就不敢干事，事情一拖，长期得不到解决，很容易就会病变，一旦病变，后果不堪设想。由此可见，领导首先要学习学深，领悟政策文件，才能发挥带头作用，引导基层员工干事创业。

过度监管和监管不足。西天取经护法渡劫工程，两人策划，四人取经再加上一些演戏的妖精，每一难总共也没几个人，却来了三十九个监督人员，乌泱泱浮在玄奘头顶十丈处，人手一个小本本，直接吓跑了前来演戏的小妖精。而天庭里的太上老君巧立名目，中饱私囊，却缺少监管。选定的三尖峰炼宝之地返工，劈了建、建了劈，天材地宝扔了无数，五百年过去却什么也没修成，反倒让让太上老君和他的兜率宫富得流油。过度监管会导致工作难以顺利推进，这样看来，监管不足则易滋生鼠蚁蚊虫，监管要放在有用的地方，过度监管和监管不足都要不得。

不为工作，各为其主。观音大士和太白金星作为西天取经护法渡劫工程的主要负责人，在前期工作中可谓是各为其主，同心不同力。先是观音安插西海龙宫三太子进取经队伍镀金，给玄奘送袈裟，希望他成佛后多多照顾，再是李长庚安排天蓬进取经队伍抢占成佛名额，两人各为其主，可谓斗的不分彼此。而权力斗争一旦开启，便没有胜者。权力之争的失败者，即便暂时败下阵来，斗争也远远没有结束，而是转到下一个复仇阶段。恶意竞争和相互攀比，使工作重心错误偏移，导致工作内容粗制滥造，工作进度滞缓等种种问题。工作中一定要明确工作的目的，搞清楚服务对象到底是谁，方能不走歪路。

本末倒置的取经路。玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，可是真经在长安怎么读、怎么解，反倒没人在乎了，这岂不是本末倒置？凡事该有始有终，幸而金蝉子不忘初心，金蝉脱壳，留玄奘的凡胎到西天成佛，金蝉子则以玄奘的身份留在大唐，在长安城里译经说法。我们在工作中也要注意，就拿工作留痕来说，本来是为了避免工作造假，想让工作成果落到实处，但如果本末倒置，过度追求工作留痕，不但会加大基层工作人员的负担，而且会导致工作人员没有精力再去做好本职工作，导致社会资源的浪费和工作效率的低下。

唯二的真劫难——百花羞和六耳猕猴。这个故事更讽刺的一点是，唐僧师徒一路上遇到的八十一难，绝大部分都是演的，要体现他们师徒降妖除魔、救苦救难的精神，偏偏遇到世间真正的苦难时，如被强掠的百花羞，被替换身份的六耳猕猴，他们却束手无策。奎木狼强掳百花羞，一囚十三年不得归家，却说百花羞本就和奎木狼有私情，被观音大士等人反对后，处理结果竟是把百花羞和两个孩儿一起接上天，还说是她们娘儿仨的福气。六耳猕猴为自己真实的身份讨个说法，四处无门，最后以血肉之躯，撞向灵山，却落了个尸骨无存，还被扣上了“悟空心魔”的帽子，至死冤屈都无法伸张。李长庚成为神仙后，每天的精力都放到上传下达、迎来送往、讲话材料等事务性劳动上，渐渐的就忘记了自己成仙的初心和使命。在这一刻，与观音大士和玄奘师徒四人一起，他才找回了一丝本心。

这本书写的是神仙的故事，但我们能够通过这本书，以旁观者的角度去看体制和职场，再重新审视自己的内心。修仙的路上，各路样式都要学，学会了职场厚黑学的太白金星成功升为了金仙，但最终那一刻，看见了孙悟空和金蝉子，他猛然想起了自己的初心，为什么要当神仙，是为了成为金仙，升官发财吗？是只存己念，唯修自身吗？不，是为了民生，为了百花羞和六耳猕猴的公平正义能得到伸张。这是李长庚成仙的初心，也是我们考编的初心。升官发财行往他处，贪生怕死勿入斯门。正如习近平总书记所说的那样，当官就不要想发财，我们要以张思德、白求恩、焦裕禄、麦贤得等历史和时代楷模为参照，不断反省自己，以殷为鉴，远离危险，严守纪律和规矩，谨小慎微，真正做一个脱离低级趣味的人、高尚的人。