活好当下 与不完满的生活和解——《穆斯林的葬礼》

《穆斯林的葬礼》，中国回族女作家霍达代表作，1991年获第三届茅盾文学奖。该书讲述了北京一个回族穆斯林家庭三代人的命运变迁、60余年的兴衰历史和交错纽结的爱情悲剧。

小说以独特的视角、巧妙的结构，用中国传统的两个意象“玉”和“月”，将两个时空相互穿插、两条主线并行交替。主人公韩子奇，一生悲喜交织，因玉而荣、也因玉而落。幸运的是，他在磨难中获得了成长，在执着中学会了放下。

阅读之后，心中五味杂陈，氤氲在时代与命运、信仰与礼数、得到与失去、情爱与仇恨的思考中。

当你看清了无常，一切都只是寻常。

正如杨绛先生所说：“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦”。

韩子奇自幼父母双亡，在前往圣城麦加途中借宿奇珍斋，不慎打碎一只玉碗，为了赔罪，留下来拜师为徒。梁亦清待他如亲生儿子，将琢玉绝技传授于他。为在有生之年拥有封山作品，梁亦清接下了工艺繁琐的《郑和航海图》。师徒二人夜以继日，苦熬三年，在宝船即将完工之际，梁亦清因体力透支功败垂成，导致急火攻心、气绝身亡。意外突临，韩子奇陷入了前所未有的困境——师娘体弱，师妹年幼，奇珍斋也面临倒闭。可无论如何，生活还得继续。多年后，他凭借努力重振奇珍斋，过上了富足的生活，有了一双儿女。他最疼爱的人，就是女儿新月。新月善良、懂事且十分聪明，顺利考入北京大学。韩子奇以为，好日子终于开始了。然而，刚上大学不久，新月因心脏病英年早逝。很长一段时间，韩子奇不是独自呆坐，就是摇头叹息，生活没了方向。

看过这样一段话：“这世间有很多事，不是努力了就能有所成全；学会放手、才能再次寻找快乐，懂得放下、才能解脱自己”。

生而为人，谁不是心怀美好，希望在这锦簇花团的人世间活得圆满。可无论我们如何经营谋划，都抵不过命运的突袭。人生无常，即使坚强，直面并接纳死亡亦是寻常人生的必修课。

每一次跌倒，都是另一种成长。

稻盛和夫曾说：“成大事者与碌碌无为之人的区别，关键是面对困难的态度”。

师父去世，宝船损毁，韩子奇的人生跌入低谷。祸不单行，老主顾蒲老板趁火打劫，以宝船未完成为由，将奇珍斋洗劫一空。韩子奇放低身段，利用蒲老板的贪婪，以帮助完成宝船为由，忍辱负重，虚与委蛇。三年里，他甘做奴仆杂役，干粗活、守夜店，抢着做最低等的活，哪怕一日三餐都是馒头咸菜；三年里，为了偷学生意经，他讨好身边的每一个人，即使日日都要忍受账房和师兄的欺辱；三年里，他仿佛重新沦为孤儿，举目无亲，欲诉无人，为了奇珍斋默默隐忍，积蓄能量，等待着命运的逆袭。功夫不负有心人，短短几年时间，韩子奇再次让奇珍斋扬名万里，自己也成了名震古都的玉王。

正如约翰·肖尔斯所说：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来”。

人生漫漫，有苦就会有乐，有悲也会有喜。所有的苦难，都是一场历练和修行。人生总有起伏，保持积极乐观的心态，向内生长，才能破茧成蝶，迎来更美好的人生。

放下执念，原谅生活的不完满。

弘一法师说过：“我们不能一味地放下，而是要在放下之后继续前行。”

对韩子奇而言，玉不仅是他的命，更是他此生的归宿。十年琢玉，韩子奇实现梦想，成为京都赫赫有名的玉器收藏家。此时，战火卷席中国，为了保全玉器，韩子奇舍弃妻儿，远赴英国。回国后，时局骤变，那些价值连城的玉器成为国家文物，不能私藏。韩子奇固执地认为，自己才是真正的守玉人，哪怕再次背离爱情与亲情。然而，他执着了一辈子、为之舍弃一切的玉，还是在文革中被全部拉走。生命弥留之际，韩子奇平静回顾了自己的一生，幡然悔悟：这一生，自己过于沉迷玉器，忽略了身边最亲的人。自己只是暂时的守玉人，过于执着只会成为玉器的奴隶。最终，他选择放下，坦然接受无玉的生活，写信给妻子，请求她的宽恕，并第一次向妻子敞开心扉，忏悔自己的过错。

从流浪孤儿到美满之家，从底层杂役到古都玉王，又从一代玉王变得一无所有。每一次，韩子奇守得云开时，命运又将他拉回到原点。如同作者所说，“人生从来没有蓝图，它有黑暗，有花火；有灾难，也有希望”。生活中的我们，又何尝不是如此？

季羡林先生曾说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以，不完满才是人生”。

生活中，总有一些事，不尽如人意；常有一些意外，猝然而至。原谅生活中的不圆满，尝试与她握手言和，亦为及时止损。活好当下，珍惜身边的亲人朋友，你的人生或将愈加从容，愈加坦然。