心得 ▏ 女性的觉醒与呐喊

在一则好人好事宣传片里，一位好人的妻子仅以“为人妻、为人母、为人媳”的标签被称颂，她的名字被隐匿，劳动被扭曲成“本分”，宛如其存在只是为传统女性角色的完美范式作注脚。此般叙事，恰似一面镜子，映照出社会对女性价值的固化认知。这与张桂梅创办女高所遭遇的质疑如出一辙——当有人认为培养女大学生是浪费资源时，他们看不见那些被知识点燃的灵魂，正重塑着文明的等高线。

“高山”，是希望之歌，也是战斗檄文。张桂梅创办的华坪女子高中，将2000多名女孩从“辍学—早婚—贫困”的命运漩涡中拯救出来，有力地证明女性不必被“妻职”与“母职”束缚，她们能借助教育重新定义自我价值。张桂梅校长为华坪女高撰写的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”这既是希望之歌，也是战斗檄文，激励着大山里的女孩们突破命运桎梏，以知识为梯攀登人生高峰。这段誓词，不仅是女高精神的象征，更是当代女性觉醒的时代强音。当女性通过教育获得俯瞰世界的视角，她们不仅能挣脱“家庭牺牲者”的标签，更能以主体姿态重塑价值坐标系。

“高山”，并非“女人如水”，要让传统击得粉碎。1990 年，36岁的董明珠南下珠海，在格力电器从基层业务员做起。彼时的中国家电市场，男性主导的格局坚若磐石。面对经销商拖欠货款的行业潜规则，她展现出令人胆寒的执着，连续 40 天蹲守对方公司，最终追回42万元欠款。这种近乎偏执的坚持，为她赢得“商界铁娘子”的称号。然而，当媒体用 “铁娘子”形容董明珠时，我们不得不警惕这一标签背后的性别规训：当女性必须同时证明其专业能力与男性化特质才能获得成功，制度性歧视依然存在。董明珠拒绝回答“如何平衡家庭与事业”这一针对女性的经典提问，有力反击了女性必须兼顾事业与家庭的道德绑架。

“高山”，以坚强作脊梁，以温厚化屏障。2017年国际乒联日本公开赛，16岁的孙颖莎击败世界排名第一的朱雨玲，开启了她的传奇之旅。面对鲜花与掌声，她没有忘却责任与担当。在某公开活动中，孙颖莎主动要求主持人穿上羽绒服而非露肤的礼服，这才有了主持人从业多年来首次以保暖装束登台。这一微小举动，折射出女性运动员的柔软力量：她们在竞技场上拼搏的同时，也用实际行动传递温暖。孙颖莎拒绝女性被物化为“观赏对象”，以实际行动维护他人尊严，这是对“女性必须取悦他人”固化思维的无声反抗，彰显了女性在公共场域中的主体意识。当女性登上主角舞台，感同身受那些曾经受过的苦难，方能为努力拼搏中的姐妹更好地遮风挡雨。

“高山”，有自我的觉醒，也有社会的温暖护航。张桂梅以血肉之躯托举大山女孩的命运，董明珠在男性主导的商界披荆斩棘，她们的背后是制度变迁与社会支持的暗流涌动。真正的性别平等，既需要个体觉醒，更需要制度护航——从法律保障到公共服务，从企业责任到文化重塑，都需构建一个托举女性发展的“社会安全网”。近期，广州中小学试点“无性别差异教育”：在教材中删除“妈妈做饭、爸爸看报”等刻板插图；在职业启蒙中邀请女工程师、男护士进课堂；在劳动课程中男女均需学习烹饪、修理等生活技能。未来，我们不能只反对彩礼，还要反对嫁妆、反对子女冠父姓、随夫居；还要反对因生育带来的职场歧视；还要反对只默认女性带娃和家务；还要反对不平等财产、资源分配。这些并非对女性 “特殊照顾”，而是对社会失衡的矫正。

真正的平等，从来不是“她”与“他”的战争，而是整个文明社会对“人”的价值的重构，让每个人不因性别而受区别对待。当每个女性都能在制度护航下自由生长，高山不必自证巍峨，溪流也无需羡慕汪洋——因为万水千山，终将汇成平等的地平线。（周程煜）